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书写之顺序为先右后左，先内后外。符内右侧一大圆带三个小圆者，是在其左上方下笔，顺时针方向书向右侧至书画右侧上中下三个小园圈，然后仍向下向左再向左上，与落笔之处重合，右侧即书完。
每画一圈就需要心中默想一句真言：“一合人，二合地，三合天，四合道，五合自然。“共画五圈，最后在正下方正中向上方（乾方）挑出，如用毛笔画此结构，就形成一圆，墨团正上方一笔状似蝌蚪之尾。至此整合炁符图形结构就书画完成。
在应用于采补修炼时，要配合采光聚炁法（聚灵法）共同配合使用，两者结合在一起施为。一般均选择灵炁充足之物为对象炼此功，例如面对太空、太阳、月亮、星星、大山、湖泊、江河，大的树木等等，也可根据五行选择炼功对象，依次选取水、木、火、土、金。也可根据自己的体质状况选择对炼功对象，例如相火旺者可选月亮、湖泊等偏阴性物质为炼功对象，虚寒体质者则反之。
另一种又称为“三官诀“的剑指诀，是专用于以炁书符号时使用。方法是：右手中指伸直，无名指拗过中指背侧，食指再又将无名指扣住，大拇指指腹再将中指第二节点按住，不让中指弯曲，小指自然曲向掌心。至此即构成中指独伸，无名指食指在中指背侧屈曲勾搭，大拇指在掌侧抵住中指的状态，此剑诀即成。
选好树木为合炁对象后，就可距树干一至三米自然站立，双脚尖微外展，平肩宽，膝微曲，右手剑诀（第一种）左手掐木诀。然后身心按松、静、自然调整，调整完毕后即按聚灵法行持。先存想自己额骨敞开，整个树冠（树顶部）之光炁随着自己深、长、细、匀的吸炁进入颅内，过泥丸、穿玉枕、度夹脊、命门、尾阎直达海底，稍停片刻，灵炁大部分留在体内，一部分沿任脉上升到膻中，进入石胸右臂至剑掐诀的中指、食指尖，同时抬起手臂，临空正对树干急书合炁符图，同时缓缓呼炁。睁眼或闭眼修炼均可，早期以闭眼为佳。
，合炁符有调和阴阳之妙用，如此对树木炼习，采树木之灵炁储在体内一部分，这是其中很重要的阶段，第二个阶段就是要准备开始正式得修炼了，一部分以合炁符为载体仍反馈给树木，对双方都有益处。正式修此法时，还可对树木的原身祝告打个招呼，再开始练习此法。少数元神活跃的人很能在炼此法的过程中直接进入树体中，直接与树木原身打交道，特别是高龄之树，或经常在某一树前炼此法时，均易出现这一现象不要奇怪，注意礼貌，尊重它即可。个中玄妙应在重德的基础上自行体悟
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九重境界是以一法深入之后的门内光景。好比大海深潜，取某定位直线深入，在不同之深度，皆会展现不同之世界，有不同之客观观测值，从而带来不同的主观体验；此过程，已经到达海底的前人实践，就异常关键。无为法之九重境界与大海深潜神似之，学者可借类攀拟。
无论顿成还是顿悟或者是渐修，有顿渐，都还是二元对立，真正的无为法不能用顿、渐衡量，它是超越顿渐二元的，如同上善之水，可随圆就方。这反映了无为法的特点：以无法为有法，因具象而现具法。
站在无为法的高度，对世界真相的认识，是冷峻、客观、无情且又真正的大慈大悲的，认清宇宙实相，就彻悟一切生命生死复命的永恒历程，于此获得精确透彻的生命接引。
最终辉夜佐佐木还是拒绝了羽桐出村的想法，羽桐也不意外。
“阁下认为，我们和你说的两国忍者有什么来往？”半藏神情愈发沉重。
第一次大战的时候，半藏还很年轻，面对战争他无法改变什么，但他却深深知道，大战过后的雨之国，那千疮百孔的面貌怎么也无法忘记！
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同时对着身边的部下说道：“在监视砂忍和岩忍的同时，也要注意这个半藏不要和两国忍者接触。”
这个自作聪明的人还妄想着凭借一己之力，能够挽回战争带来的雨之国的损失。”
近期重新整理了一下火影的时间线，发现网上的各路神仙发布的时间线都略有不同。
本书再次书写将从二战作为切入点，二战的时间我也经过了多次查阅资料，确定了本书时间线为木叶32年。
本书也会由我自己整理的时间线来开展下去。
但我就是倔脾气！我就要从开头写到结尾，这样我才心里舒服~
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二战、三战、水门上位、九尾之难，都会以不同方式展现给各位！
清溪边，庆忌把自已脱个精光，直接跳下去。原本羸弱不堪的身体，在溪水沐浴下泛出玉石般莹润的光泽。感受着体内蓬勃涌动的精力，庆忌确信这真是重焕生机，易筋大成了。
霞光闪动，一个硕大的字符瞬间印在头顶之上。
庆忌使劲晃晃脑袋，然后紧闭双眼，继续用“意念之力”将余下的五个字一一凝聚而出，分别向五处骨骼上印去。
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